“Não há documento de cultura que não seja um documento de barbárie”, afirma o filósofo e crítico literário Walter Benjamin. A cultura e a arte sempre foram testemunhos da barbárie humana, transformando-se em instrumentos de identidade. Nas favelas e periferias brasileiras, isso não é diferente.

O Brasil possui uma diversidade territorial imensa, resultando em uma cultura rica e variada. Cada região, embora compartilhe características semelhantes, tem suas próprias influências e formas de expressar a “cultura periférica brasileira” – cortes de cabelo, músicas, gírias, vestimentas. Essas características geralmente carregam um forte estigma, especialmente em relação ao funk. Apesar de seu impacto significativo na indústria cultural, o funk e seus adeptos frequentemente enfrentam preconceitos. Esse processo deu origem ao movimento “Funkeiros Cults”, que busca dialogar sobre a conexão entre a periferia e a arte.

Quais caminhos um livro percorre até chegar às mãos de um favelado? Qual o impacto de sua chegada? Como o funk influencia a autoestima da juventude? O que acontece quando a periferia se apropria do poder de criação? Se sempre somos vistos como objetos de estudo, como reagimos com uma câmera na mão? Essas são algumas das questões abordadas pelo projeto Funkeiros Cults, iniciado na periferia da Compensa, na Amazônia urbana. Entre rios, asfaltos e barro, enquanto os jovens escutam funk e forró, uma certeza permanece: o rio e os jovens sempre se erguem, mantendo viva a cultura periférica.

O bairro de Compensa, território com história marcada por famílias alemãs na Segunda Guerra Mundial, ocupações e guerras de facções, é um bairro próximo ao Rio Negro, em Manaus, frequentemente associado a conflitos e mão de obra. É nesse contexto que surge o projeto Funkeiros Cults, buscando trazer arte e cultura para a comunidade.

“O rio sempre volta, o riso sempre volta”, ecoa na mente daqueles que veem as águas da Compensa emergirem após uma seca histórica no Amazonas. Ver as crianças se divertindo e orquestrando seus planos em um dos poucos espaços de lazer disponíveis na região Norte – o rio – é um lembrete da resiliência das periferias, mesmo diante das mudanças climáticas que ameaçam esse acesso.

Nenhuma arte chega a nós de maneira neutra; ela nos afeta profundamente, nascendo de uma faísca de pensamento que se transforma em imaginação. Imaginar um Michelangelo como um jovem de periferia é abrir um mundo de possibilidades. Será que esse jovem teria alcançado o mesmo sucesso com a obra “A Criação”? Quantos artistas nascem nas periferias e não têm a chance de brilhar?

“OS RIOS E AS CRIANÇAS DA COMPENSA SE ERGUEM QUER VOCÊ QUEIRA OU NÃO.”

Dayrel Teixeira
Funkeiros Cults